田飛龍中央民族大學(xué)法學(xué)院/國(guó)家安全研究院教授，博士生導(dǎo)師
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“特朗普關(guān)稅”被判違憲，美國(guó)國(guó)法能關(guān)住這個(gè)“怪獸”嗎？
如果是特朗普的橫沖直撞充分測(cè)試和檢驗(yàn)出當(dāng)代國(guó)際體系的“無(wú)政府”叢林本質(zhì)的話，美國(guó)國(guó)內(nèi)法秩序卻不是簡(jiǎn)單的“叢林”。特朗普踐踏國(guó)際法而無(wú)需承擔(dān)任何現(xiàn)實(shí)責(zé)任，但其踐踏憲法卻可能遭遇到制度相對(duì)嚴(yán)密和規(guī)范的國(guó)內(nèi)法治程序的反彈制衡。[全文]
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集體侏儒化，歐洲正處于前所未有的恐懼處境
美西方最終發(fā)現(xiàn)，特朗普主義不是偶然，而是西方文明與歷史進(jìn)程的必然，是一種國(guó)際秩序的“癌變”，所謂民主理性消遁無(wú)形。[全文]
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巴拿馬港口這道“關(guān)鍵考題”我們必須答好，以儆效尤
我們必須勇敢接受挑戰(zhàn)，就在所謂“唐羅主義”霸權(quán)降臨并嚴(yán)重破壞中國(guó)利益與全球規(guī)則秩序的巴拿馬，在美國(guó)地緣霸權(quán)的“近位點(diǎn)”，依靠中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)力基礎(chǔ)、國(guó)際法依據(jù)和一切國(guó)際正義力量，打一場(chǎng)中國(guó)海外利益保護(hù)的“域外陣地戰(zhàn)”與制度總體戰(zhàn)。[全文]
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設(shè)立臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日，是統(tǒng)一進(jìn)程里重要的政治與法律時(shí)刻
由臺(tái)灣光復(fù)所奠定的國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的歷史界碑、法理共識(shí)和中華民族共同體的團(tuán)結(jié)將更加鞏固和深化，兩岸完全統(tǒng)一的政治與法律時(shí)刻將更加趨近和可期。[全文]
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抗戰(zhàn)中的香港，不只是淪陷那么簡(jiǎn)單
香港抗戰(zhàn)是中華民族之光榮革命傳統(tǒng)的光輝篇章，是香港現(xiàn)代化與國(guó)際化以及“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要?dú)v史基礎(chǔ)和精神來(lái)源。[全文]
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國(guó)際調(diào)解院落戶香港，大有深意
中央選擇香港作為這一關(guān)鍵的國(guó)際調(diào)解組織的總部，是有具體理由和條件判斷的。[全文]
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特朗普或可稱為世界歷史“東升西降”的第一推動(dòng)力
特朗普主義并不是特別精致、規(guī)范、靈巧和富有文明內(nèi)涵的政治哲學(xué)，而是“本土美國(guó)”對(duì)“全球美國(guó)”的政治文化批判及傳統(tǒng)回歸。[全文]
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巴以沖突活生生上演了一出文明與野蠻的倒錯(cuò)
從更長(zhǎng)的人類文明史來(lái)看，強(qiáng)權(quán)與霸道永遠(yuǎn)是一時(shí)的，文明與民族的平等、多元、互鑒及共同發(fā)展，才是真正的國(guó)際法和真正的人類自治之道，也是永久和平的根本解法與人類文明的新形態(tài)。[全文]
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解決南海問題，菲律賓等國(guó)要繼續(xù)“去殖民化”
二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)南海秩序的強(qiáng)勢(shì)干預(yù)，是造成了南海主權(quán)爭(zhēng)議復(fù)雜化和風(fēng)險(xiǎn)化的主要誘因，中菲糾紛就是其中典型案例。但南海的歷史與主權(quán)紛爭(zhēng)可以追溯更遠(yuǎn)更深，是西方近代殖民史的產(chǎn)物和后果。[全文]
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美國(guó)這份涉藏法案，從標(biāo)題開始就錯(cuò)了
此次涉藏法案是這些干預(yù)性法案體系中的一部。然而，這些法案名目越多，越顯示出美國(guó)干預(yù)能力的下降，以及在影響中國(guó)方面的能力危機(jī)。[全文]
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這份司法解釋發(fā)布后，完全統(tǒng)一的進(jìn)程將由此加速
在刑罰配置上，最高刑是死刑，這要比針對(duì)香港分裂分子的法律規(guī)制更嚴(yán)。這顯示出國(guó)家在法律立場(chǎng)上對(duì)“臺(tái)獨(dú)”行為的零容忍與嚴(yán)厲性，也警示了“臺(tái)獨(dú)”的特殊危害性。 [全文]
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超越文明沖突論，文明對(duì)話是對(duì)西方與世界的道德救贖
西方自我滿足的“文明沖突論”和“歷史終結(jié)論”不可能帶來(lái)可持續(xù)的世界和平，也不可能帶來(lái)西方世界的普遍安全。[全文]
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“23條立法是世界體系權(quán)力結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)移的一個(gè)縮影”
愛國(guó)者及其背后的中國(guó)文化與政治背景，面對(duì)的是香港西化歷史中沉淀的西方價(jià)值觀與西方代理人精英網(wǎng)絡(luò)，23條立法無(wú)論在2003年還是在2024年都是橫亙?cè)诙咧g的政治象征物和法律標(biāo)識(shí)物。2024年立法成功，則證明了愛國(guó)者與中國(guó)人主場(chǎng)時(shí)代的到來(lái)。[全文]
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“臺(tái)獨(dú)”每“越界”一步，大陸就跟進(jìn)一步
這里形成了大小兩岸的新博弈規(guī)則，即“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力和外部干預(yù)勢(shì)力每挑釁越界一步，以如今大陸的對(duì)臺(tái)立場(chǎng)和行動(dòng)意志，必然造成涉臺(tái)管治的新常態(tài)。[全文]
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米萊重啟“姓資姓社”之爭(zhēng)，誰(shuí)才是“通往奴役之路”？
米萊似乎自我塑造成了西方自由主義的第一思想家和第一政治領(lǐng)袖。比較而言，拜登和布林肯都要相形見絀，黯淡無(wú)光了。[全文]
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這一點(diǎn)青綠，是中國(guó)對(duì)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的文明貢獻(xiàn)
杭州亞運(yùn)會(huì)是中國(guó)主場(chǎng)的競(jìng)技之約與文明之約。禮儀之大，服章之美，科技之盛，制度之強(qiáng)，展現(xiàn)了中華文明特性和中國(guó)式現(xiàn)代化的文明與科技融合的有機(jī)形態(tài)。[全文]
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