全球南方之聲
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2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是聯(lián)合國(guó)成立80周年。值此重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，防范新的法西斯主義死灰復(fù)燃，應(yīng)對(duì)全球南方在多極化、逆全球化和新法西斯主義抬頭等變亂交織的問題和挑戰(zhàn)，切實(shí)加強(qiáng)全球南方國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)、交流與合作，共同追求與捍衛(wèi)以聯(lián)合國(guó)為核心的公平公正的戰(zhàn)后世界秩序，由華東師范大學(xué)、南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)、拉美三大洲社會(huì)研究所聯(lián)合主辦的“全球南方學(xué)術(shù)論壇（2025）”將在上海舉辦，本屆論壇主題是“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與戰(zhàn)后國(guó)際秩序：過去與未來”。
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誰打敗了法西斯？西方在撒謊，我們必須揭示真相
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羅一三大洲社會(huì)研究所顧問委員會(huì)主席
4100萬到6800萬人被從歷史中抹去。這就是帝國(guó)撒謊的方式——讓死者經(jīng)歷雙重消亡。每一個(gè)被抹去的死亡都是政治選擇；每一個(gè)未被統(tǒng)計(jì)的傷亡都在為帝國(guó)服務(wù)；每一個(gè)被淡化的種族滅絕都在保護(hù)罪魁禍?zhǔn)住?/a>
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若沒有西方制裁，伊朗的這些指標(biāo)會(huì)是哪番景象？
伊朗婦女不需要外國(guó)勢(shì)力告訴她們什么是對(duì)的或如何捍衛(wèi)自己的權(quán)利。她們非常清楚如何催化一場(chǎng)革命，而這正是她們?cè)?979年與伊朗男性一起所做的，以將美國(guó)和英國(guó)的手從她們的國(guó)家中移除。
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誰在為日本“新型軍國(guó)主義”招魂？
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劉施陽(yáng)國(guó)際關(guān)系研究者，媒體評(píng)論員
答案不止于某一國(guó)某一派，而是由歷史敘事的未清算、威脅敘事的持續(xù)動(dòng)員、區(qū)域同盟的結(jié)構(gòu)性推力共同搭建的合謀場(chǎng)。
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為顛覆伊朗現(xiàn)政權(quán)，美以用了多重工具
伊朗對(duì)包括南非、拉美在內(nèi)的全球各地解放運(yùn)動(dòng)的支持，是美國(guó)敵視伊朗的重要原因。最讓美國(guó)人惱火的，就是伊朗對(duì)巴勒斯坦解放運(yùn)動(dòng)的支持。事實(shí)上，這也是當(dāng)前美國(guó)敵視伊朗的最主要原因。
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今天的日本，仍舊被美國(guó)“占領(lǐng)”著
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阿圖爾·錢德勒三大洲社會(huì)研究所亞洲協(xié)調(diào)員
日本法院竟在日本國(guó)土上裁定：日本人民無權(quán)對(duì)占領(lǐng)其土地的外國(guó)軍隊(duì)行使任何管轄權(quán)，甚至無權(quán)阻止美軍的飛行活動(dòng)。在我看來，這絕非主權(quán)的體現(xiàn)，而是徹頭徹尾的殖民主義。
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走訪多個(gè)美國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)后，我意識(shí)到日本“終將被美軍拋棄”
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谷山博史日本國(guó)際志愿者中心（JVC）代表理事、“沖繩對(duì)話”項(xiàng)目發(fā)起人
許多人認(rèn)為，只要日本國(guó)內(nèi)有美軍駐扎便可安心，或在緊急情況下與美軍聯(lián)合作戰(zhàn)就能轉(zhuǎn)危為安。但歷史一再告訴我們：我們終將被拋棄。這是一個(gè)清醒的教訓(xùn)。
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真想“保護(hù)日本”，日美軍隊(duì)?wèi)?yīng)該和他們的導(dǎo)彈一起離開沖繩
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具志堅(jiān)隆松沖繩大學(xué)地域研究所特別研究員，沖繩戰(zhàn)遺骨收集志愿者代表
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又吉盛清沖繩大學(xué)客座教授又吉盛清
我尊重美國(guó)的國(guó)民，但無法尊重美軍。戰(zhàn)后78年來，美軍在沖繩犯下諸多罪行，已構(gòu)成嚴(yán)重的人道主義問題，他們必須離開沖繩。至于自衛(wèi)隊(duì)，我之所以主張他們也離開沖繩，是為了不讓日本走向戰(zhàn)爭(zhēng)。
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視民眾如家畜！來中國(guó)后，我們才知道侵華日軍當(dāng)年有多殘暴
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具志堅(jiān)正己“南京·沖繩連接會(huì)”成員
初次聽到“屠殺”這個(gè)詞時(shí)，我深受震撼。因?yàn)樵谌照Z(yǔ)里，“屠殺”多指宰殺家畜；而在中文語(yǔ)境中，它明確指對(duì)無辜民眾的殺戮。我認(rèn)為，用“屠殺”來指稱當(dāng)年日本軍隊(duì)的行為是貼切的。
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25年混合戰(zhàn)爭(zhēng)只為綁架總統(tǒng)？美國(guó)真正反對(duì)的是……
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維杰·普拉沙德三大洲社會(huì)研究所執(zhí)行董事，印度記者、評(píng)論家
委內(nèi)瑞拉的問題，與其說是“民主”（這個(gè)被濫用而內(nèi)涵日益空洞的詞匯），不如說是國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)：一方是委內(nèi)瑞拉人民自由掌控其油氣資源的權(quán)利，另一方是美資石油公司支配委內(nèi)瑞拉自然資源的企圖。
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當(dāng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)成為“執(zhí)法行動(dòng)”，美國(guó)是如何偷換概念的？
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鄭戈上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
今天美國(guó)可以以“販毒”為名起訴馬杜羅，明天就可以以“侵犯人權(quán)”為名起訴其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，后天就可以以“威脅美國(guó)安全”為名對(duì)任何它不喜歡的政權(quán)發(fā)動(dòng)“執(zhí)法行動(dòng)”。
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美國(guó)或許能綁架一個(gè)總統(tǒng)，但殺不死拉丁美洲的革命精神
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布魯諾·法爾奇拉美teleSUR通訊社記者
你可以殺死一個(gè)人，卻無法消滅一種思想。拉丁美洲追求自由與團(tuán)結(jié)的理念，這是源自玻利瓦爾和19世紀(jì)反殖民先驅(qū)的精神遺產(chǎn)。拉丁美洲的局勢(shì)往往充滿反轉(zhuǎn)，歷史常出人意料，但我們從不放棄希望。美國(guó)可以暫時(shí)壓制我們，卻無法奪走我們追求自由的信念。
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在加納任何地方，只要有商業(yè)潛力，你總能見到中企
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易卜拉欣·蒂亞加納東北大區(qū)區(qū)域部長(zhǎng)
我要強(qiáng)調(diào)的是加納與中國(guó)長(zhǎng)期以來建立的友好關(guān)系。這種關(guān)系不是突然形成的，而是幾十年來一步步建立起來的。
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原來，侯孝賢給《悲情城市》加了條“紅”的故事線
《悲情城市》的原始構(gòu)想，是以基隆走私家族為背景，通過“外省掛”與“本省掛”的黑社會(huì)在臺(tái)灣光復(fù)以后火拼的情節(jié)，來暗喻大陸與臺(tái)灣的政治及種種問題。侯孝賢在電影中加上進(jìn)步人士這條線后，就有林文清與革命志士這些配角們的關(guān)聯(lián)，也由此衍生出進(jìn)步人士上山成立革命根據(jù)地的劇情。
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從認(rèn)同“紅色祖國(guó)”到“集體失憶”，臺(tái)灣經(jīng)歷了什么？
他們刻意將要求民主自治的“二二八”扭曲為“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又偷換概念，把50年代白色恐怖的歷史模糊說成“二二八”，導(dǎo)致很多白色恐怖受難者家屬誤以為自己的父兄也是因“二二八”而遭到迫害。
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秋祭那天，鄭麗文對(duì)他說了句閩南話
當(dāng)天在現(xiàn)場(chǎng)，鄭麗文看到我很驚訝欣喜，開口就用閩南話跟我說“我要找你”。我回她說“我不敢找你，怕連累你，對(duì)你不利”。她馬上說沒關(guān)系，她會(huì)找我。她這樣說，當(dāng)然就給以后一起做一些事留了可能性。
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為統(tǒng)治世界而肢解世界，霸權(quán)主義治理的DNA是法西斯
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布薩尼·恩格卡維尼南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)高級(jí)研究員
霸權(quán)主義治理模式在表面彬彬有禮，主辦峰會(huì)，高談民主與發(fā)展。然而其本質(zhì)是按照歐美模式主宰、規(guī)訓(xùn)并重塑世界秩序。它們通過“抹除歷史”來“建構(gòu)世界”，以此為占領(lǐng)辯護(hù)，通過重新命名被毀滅的土地，來“證明”此前從不存在的任何事物。
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